Образ Татьяны Лариной в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин», пожалуй, самый сложный для понимания современного читателя. Действительно, Татьяна сначала сама признается в пылкой любви к Онегину. Девушке первой это сделать непросто даже сегодня, не говоря уже о том времени, когда нравы были более строгими.
А позднее, когда в душе Евгения вспыхивает любовь, Татьяна отвергает его, называет его любовь «мелким чувством» несмотря на то, что сама по-прежнему любит Онегина. И почему? Только потому, что она уже замужем за каким-то стариком, пусть и генералом. А ведь Татьяна осталась прежней, не возгордилась, не приобрела склонность к светской жизни. Наоборот, молодая женщина ненавидит «постылой жизни мишуру», «весь этот шум, и блеск, и чад».
Разобраться в этом поступке Татьяны Лариной и понять все его благородство нам помогает другой великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский, который считал образ Татьяны «апофеозом русской женщины».
Федор Михайлович в начале своего выступления на заседании Общества любителей российской словесности задает те же самые вопросы, что и мы – современные читатели. Татьяна говорит Онегину, признаваясь, что не утратила любви к нему:
«Но я другому отдана«Кому же, чему же верна? – спрашивает Достоевский. – Каким это обязанностям?» Ведь Татьяна вышла замуж не по любви, а лишь уступив просьбе матери. Да и светской жизнью она тяготится. Почему же она отказала тому, кого, действительно, любит?
И Федор Михайлович отвечает, очень правильно оценивая поступок Татьяны, как благородный и честный. Эта женщина не могла предать человека ради собственного даже не счастья, а недолгого наслаждения любовью. Ведь очень сомнительно, что Онегин способен на «любовь до гроба». Он не смог ответить на искреннее чувства Татьяны, воспитанной в деревне, но влюбился в светскую львицу и княгиню.
А нелюбимый муж, можно сказать, боготворит Татьяну, ценит и уважает ее. Он счастлив уже тем, что она рядом. И если бы жена его бросила, то совершила бы подлый поступок не только в глазах презираемого ей света, но и в своих собственных. Ведь муж не виноват, что Татьяна его не любит. «Пусть она вышла за него с отчаяния, но теперь он ее муж, — говорит Ф. М. Достоевский, – и измена ее покроет его позором, стыдом, убьет его».
И Федор Михайлович делает очень правильный вывод, не устаревший более чем за сто с лишним лет: «… Какое же может быть счастье, если оно основано на чужом несчастие?.. И можно ли принять такое счастье, если в фундаменте его заложено страдание, положим, хоть и ничтожного существа, но безжалостно и несправедливо замученного, и, приняв это счастье, остаться навеки счастливыми?» К этим словам стоит прислушаться и нашим современникам.
А Татьяна приняла единственно верное решение и осталась с нелюбимым мужем, не предав его и свое понятие о чести.
